Définition

Un activlogue est un vlogue qui se donne pour mission de commenter, discuter, expliquer, vulgariser l’actualité avec un fond de perspective plus ou moins activiste. Des vlogues comme Osons Causer, Et tout le monde s’en fout, Partager C’est Sympa, HugoDécrypte en sont des exemples.

Caractéristiques

Chaque activlogue a des caractéristiques propres, mais prenons en exemple, l’activlogue, Osons Causer.

scénographie et ethos pro-am

« Osons causer »  est le pseudonyme d’une équipe de trois jeunes hommes Ludo, Xavier et Stéphane, étudiants en sciences humaines et sociales. Les traits graphiques et morphologiques, comme la forme impérative à la première personne du pluriel, d’« Osons Causer », marquent une auctorialité groupale et engageante pour l’auditoire, associée à une injonction à prendre la parole. On se retrouve ici face à un ethos collectif qui veut se constituer en entité unifiée et agissante. Le pseudonyme s’apparente à un slogan, voire un logo, et relève finalement d’une forme de marque autodéposée participant d’une autopromotion revendicatrice. Cette représentation de soi participe de la construction de l’ethos de pro-am (professionnel-amateur) (Leadbeater & Miller, 2004), c’est-à-dire un expert autodidacte, citoyen-acteur, créateur à part entière (Flichy, 2014), qu’il soit individuel ou représente un collectif. La web-intimité n’apparaît pas nécessairement dans l’avatar-logo qui renvoie davantage au collectif engageant, mais plutôt dans la mise en scène du locuteur principal, à savoir Ludo, qui apparaît dans le bandeau de la chaîne et surtout la scénographie de chacune des vidéos lorsqu’il s’adresse à son auditoire depuis la même pièce de leur colocation étudiante. Ludo, en t-shirt ou pull, est généralement assis sur un canapé de type clic-clac, une bibliothèque tapissée de livres peu ordonnés constitue le fond du décor, un détail vient parfois rappeler la thématique de la vidéo. L’ouverture et la clôture sont ritualisées sur un ton familier, visant à établir un lien de connivence avec l’auditoire (Combe, 2019). La vulgarisation, à partir de sources diverses, de thématiques politiques, économiques, sociales du moment qu’il effectue est pourtant empreinte d’éléments de didacticité et relève d’un discours pédagogique élaboré (Combe, 2019). L’ethos qui se dégage est un ethos de simplicité mêlé à de la compétence, l’ethos du pro-am se réapproprie des sphères de l’activité sociale traditionnellement dévolues aux professionnels, ici le voyage ou la politique. Les pratiques extimes de web-intimité dans le vlogue se transforment en sources d’inspiration (marchande ou engagée) : une forme d’autopromotion du pro-am et de ses valeurs destinée à capter l’attention d’un auditoire encore non défini.

mise en réseau

Dans le vlogue,on observe également une mise en réseau du discours à travers les différents sites et réseaux parents par des boutons cliquables. À la chaine initiale, sont principalement associés quatre autres sites que l’auditoire est d’ailleurs vivement enjoint à suivre : une page Tipeee pour le financement participatif, un site explicatif du projet, une page Facebook et un compte Twitter. Dans le vlogue, c’est également souvent en fin de vidéo que l’on retrouve des technosignes afin d’inciter l’écrilecteur soit à aller sur les sites parents extérieurs comme la page Facebook ou la page Tipeee soit à s’abonner par une gestuelle du vlogueur au sein de la vidéo renvoyant au bas de l’écran pour inciter l’interlocuteur à cliquer sur le bouton rouge d’abonnement. Dans le vlogue, cette fonction apparaît à travers le technosigne d’une petite flèche associée au mot « partager » qui ouvre une boîte proposant soit d’intégrer le lien, soit de le copier, soit de l’envoyer par mail, soit de le partager directement au sein de réseaux sociaux variés. L’écrilecteur peut également interagir avec le contenu discursif en ajoutant des traductions aux vidéos par exemple. Ainsi, sur la plateforme YouTube, pour chaque vidéo à côté du nombre de vues, les technosignes « pouce levé » et « pouce baissé » invitent l’auditoire à marquer son approbation ou au contraire à signifier sa désapprobation.

Ce vlogue au 20 décembre 2018 totalisait : 688 435 vues, 30K de pouce levés, 2,3K de pouces baissés et 3751 commentaires. Ce sera sans doute bien plus à l’heure où vous le regarderez. Les commentaires suscitent eux-mêmes un nombre conséquent de polylogues : 151 réponses, 19 réponses, 55 réponses, 61 réponses, 30 réponses, 59 réponses, etc. Le fil discursif prolonge donc la vidéo initiale dans un continuum potentiellement infini, l’ensemble formant un tout technosémiodiscursif. Chaque commentaire peut lui aussi être apprécié par un pouce levé ou baissé et également commenté avec une adresse éventuelle (mais proposée à l’écriture par la plateforme) vers l’écrilecteur auquel il est dirigé. Le vlogue est ainsi un espace générateur d’échanges non seulement avec les vlogueurs mais aussi entre les internautes. Fédérer une communauté ne va cependant pas de soi. En ce qui concerne les vlogues, nous avions observé dans une étude exploratoire que les vlogueurs optent pour une mise en scène travaillée destinée à attirer les abonnés, mise en scène où le titre et le cadrage jouent un rôle essentiel, que l’ouverture et la clôture jouent un rôle socio-affectif important et servent à tisser des liens avec les destinataires, que ce lien affectif tend à encourager l’abonnement à la chaîne. Et c’est le tissage de ces liens d’abord entre le vlogueur et son public qui peut aboutir finalement à la création d’une communauté de fans autour de ce même vlogueur et de la thématique qu’il développe (Combe Celik, 2014). Barton et Lee (2013) affirment également que les vlogueurs considérant leurs spectateurs et leurs abonnés comme leur capital social ont tendance à adopter des identités ludiques afin d’attirer davantage de spectateurs et d’abonnés. On observe la volonté des vlogueurs d’inclure leurs destinataires dans leur discours, comme le suggèrent la marque de la première personne du pluriel dans le pseudo des vlogueurs « Osons causer » et l’adresse ritualisée « Les amis » que Ludo d’« Osons causer » formule à destination de l’auditoire. Ils cherchent à former une communauté autour d’une thématique qui les passionne et n’hésitent pas à susciter la parole de leurs destinataires comme lorsque le collectif « Osons causer » enregistre à trois cette fois-ci une vidéo FAQ dans laquelle ils répondent aux questions posées en direct par les internautes sur les réseaux sociaux. Cette volonté de communauté, dépassant même l’univers numérique, est aussi clairement énoncée par cette même équipe sur leur site : « Enfin, pour casser l’asymétrie du dispositif, nous essayons de le rendre le plus horizontal possible, de donner beaucoup et de tisser une relation avec notre public. Nous répondons aux commentaires de la manière la plus constructive possible. Et organisons (bientôt) régulièrement des rencontres-débats joyeuses avec notre public et des émissions de radio. »